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   中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是黨基于我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革的發(fā)展實(shí)際，對(duì)我國(guó)所處的新的歷史方位作出的科學(xué)判斷。這一判斷向世界宣告，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民堅(jiān)定探索的中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得偉大成功，中華民族正在以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不僅在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟。

　　科學(xué)社會(huì)主義是揭示人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的真理，誕生一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展變革產(chǎn)生了其他思想理論無(wú)法比擬的重大影響。這不僅表現(xiàn)在世界上先后建立了一大批由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家，還表現(xiàn)在資本主義制度國(guó)家也幾乎無(wú)一例外地借用社會(huì)主義要素，強(qiáng)化宏觀調(diào)控、發(fā)展社會(huì)福利以緩和其內(nèi)在社會(huì)矛盾等諸多方面。20世紀(jì)80年代末、90年代初，蘇聯(lián)發(fā)生巨變并解體，其他東歐社會(huì)主義國(guó)家也隨之改旗易幟，科學(xué)社會(huì)主義實(shí)踐出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。一些西方國(guó)家宣稱共產(chǎn)主義就此失敗，自由民主制度成為“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”“最后一種統(tǒng)治形式”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人憑著堅(jiān)定的馬克思主義信念，以大無(wú)畏的政治勇氣，頂住壓力，作出了走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大政治抉擇。不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是把馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)行改革開(kāi)放。正是在這條道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，大踏步趕上時(shí)代步伐，黨和國(guó)家事業(yè)欣欣向榮，國(guó)家和民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐雄辯地說(shuō)明，科學(xué)社會(huì)主義是真理，只要其基本原理被正確地應(yīng)用于實(shí)踐，就會(huì)展示出其作為真理的無(wú)比巨大力量。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義成功了，成功來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)而穩(wěn)定的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，來(lái)自于黨基于準(zhǔn)確把握基本國(guó)情而制定和長(zhǎng)期堅(jiān)持的正確的基本路線，來(lái)自于改革穩(wěn)定發(fā)展的一系列堅(jiān)韌不拔的努力，來(lái)自于不斷加強(qiáng)和完善的民主法治建設(shè)和國(guó)家治理體系與治理能力的現(xiàn)代化。還有一點(diǎn)特別重要的經(jīng)驗(yàn)，那就是，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的發(fā)展道路，實(shí)行什么樣的社會(huì)制度，必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，尊重人民的意愿，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)加以確定。書(shū)本上的理論可用于指導(dǎo)，外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可拿來(lái)參考，但不能照抄照搬。世上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的制度模式，成功的要義在于走自己的路。盡管我們?nèi)栽谇斑M(jìn)的征程之中，盡管我們的制度體系還需進(jìn)一步改革完善，但科學(xué)社會(huì)主義無(wú)疑在中國(guó)已經(jīng)取得巨大成功，這對(duì)全世界，特別是廣大發(fā)展中國(guó)家探索發(fā)展道路提供了更多的選擇，對(duì)人類文明進(jìn)步事業(yè)不能不說(shuō)是一大貢獻(xiàn)。中國(guó)的成功引起世界廣泛矚目，發(fā)展中國(guó)家更是投以羨慕和期待目光，許多國(guó)家希望從中汲取有助于自身發(fā)展的秘笈良方。正如埃塞俄比亞總理海爾馬里亞姆在接受中央電視臺(tái)采訪時(shí)所表示，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這一點(diǎn)可以從中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等發(fā)展中看得出來(lái)，中國(guó)的發(fā)展模式值得全世界學(xué)習(xí)。他的話道出了許多發(fā)展中國(guó)家的心聲。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，意味著世界和平發(fā)展力量的增強(qiáng)，中國(guó)將為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中講到，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際主義立場(chǎng)和中華民族以天下為己任的崇高情懷。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谥铝τ诰S護(hù)自身安全與發(fā)展的同時(shí)，積極為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。我國(guó)向聯(lián)合國(guó)24項(xiàng)維和行動(dòng)累計(jì)派兵3.5萬(wàn)人次，持續(xù)50多年向發(fā)展中國(guó)家派出援外醫(yī)療隊(duì)1.5萬(wàn)余人，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率連續(xù)多年超過(guò)30%。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)，面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的大發(fā)展大變革大調(diào)整和世界各國(guó)要和平、謀發(fā)展的共同需要，我國(guó)積極參與解決國(guó)際地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)全球治理，積極提出中國(guó)倡議和中國(guó)方案，國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。

　　十九大報(bào)告把明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體納入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中，并闡明了其具體內(nèi)涵，即“相互尊重，公平正義，合作共贏”的新型國(guó)際關(guān)系和“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗”的世界。這既是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交目標(biāo)的權(quán)威闡釋，也向世界亮明了中國(guó)外交的追求和理想。這些外交理念站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，超越國(guó)家和社會(huì)制度的異同，反映世界各國(guó)共同利益和普遍期待，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛歡迎和支持，已多次被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)文件?？梢云诖?，伴隨著我國(guó)國(guó)際影響力的不斷提升和中國(guó)特色大國(guó)外交的不斷推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體由理念到實(shí)踐，必將不斷開(kāi)花結(jié)果，造福中國(guó)人民，造福世界人民。

　　在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，以更寬廣的世界眼光、更自覺(jué)的國(guó)際責(zé)任、更進(jìn)取的為國(guó)擔(dān)當(dāng)，開(kāi)辟新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交新局面。

　　十九大報(bào)告以堅(jiān)持和平發(fā)展道路、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為主線，系統(tǒng)闡述了黨和國(guó)家對(duì)外政策主張，對(duì)新時(shí)代中國(guó)外交作出重要戰(zhàn)略部署，明確方向和任務(wù)，為新時(shí)代外交工作提供了強(qiáng)有力的基本遵循和指導(dǎo)。這部分內(nèi)容全面涵蓋外交工作各個(gè)方面，字里行間浸透著的是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深思熟慮，也飽含著兼濟(jì)天下的世界胸懷，體現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)外交鮮明的新視野新境界。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，要求我們的思想認(rèn)識(shí)必須跟上新形勢(shì)，適應(yīng)新任務(wù)新要求。在對(duì)外工作中，既要善于為國(guó)家、民族利益謀，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家和民族利益與安全，也要善于為人類進(jìn)步事業(yè)謀，積極體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)，履行大國(guó)責(zé)任，發(fā)揮大國(guó)作用和影響。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題，既要善于趨利避害，也要善于主動(dòng)介入和參與，積極提出中國(guó)倡議、中國(guó)方案，秉持共商共建共享的全球治理觀，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，提高我們對(duì)外部環(huán)境的塑造力。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既是中國(guó)外交的崇高目標(biāo)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界發(fā)展和人類未來(lái)指明的正確方向，要把它作為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟高高舉起，全面認(rèn)識(shí)其豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，做好新時(shí)代對(duì)外工作。

　　全面準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神和有關(guān)論述，從客觀實(shí)際出發(fā)，主動(dòng)進(jìn)取，把握政策，恰如其分地做好落實(shí)工作。

　　十九大報(bào)告提出“為中國(guó)人民謀幸福”“為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗”，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨作為以解放全人類為己任的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本屬性、基本立場(chǎng)的反映，也是中國(guó)與世界聯(lián)系空前緊密，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界、世界發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)的客觀現(xiàn)實(shí)的反映。兩句話形式上講的是中國(guó)外交要服務(wù)的兩個(gè)不同目標(biāo)，針對(duì)的是兩個(gè)不同對(duì)象，但實(shí)際上兩者是密切相關(guān)、內(nèi)在統(tǒng)一的。這就要求我們要善于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，兼顧內(nèi)外兩個(gè)方面，堅(jiān)持以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)的同時(shí)，兼顧外部影響；同樣，在履行國(guó)際責(zé)任、為國(guó)際社會(huì)作貢獻(xiàn)時(shí)，也要多從我國(guó)利益與安全角度著想。

　　西方長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度抱有意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)乃至敵視，不斷排斥和質(zhì)疑?？茖W(xué)社會(huì)主義在中國(guó)取得的偉大成功，是對(duì)這種態(tài)度和立場(chǎng)的強(qiáng)有力回答。我們完全有理由也有必要在世界上理直氣壯地宣介我們的成功故事，推動(dòng)中國(guó)人民自主選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路得到全世界應(yīng)有的認(rèn)同和尊重。中國(guó)一貫主張世界各國(guó)相互尊重，不同社會(huì)制度國(guó)家和平共處，宣介中國(guó)道路的成功并不是要挑起國(guó)際上意識(shí)形態(tài)的對(duì)立和爭(zhēng)斗，而是為了消除無(wú)知與偏見(jiàn)，更好地實(shí)現(xiàn)和平共處。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。中國(guó)道路的成功會(huì)帶動(dòng)一些發(fā)展中國(guó)家主動(dòng)思考自身發(fā)展道路問(wèn)題，我們有義務(wù)和責(zé)任向他們宣介中國(guó)故事、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，供他們借鑒參考，但一個(gè)國(guó)家到底采取什么樣的發(fā)展道路，最終還要靠該國(guó)人民自己去探索和選擇。

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